DAP DAN PERJUANGANNYA

Dalam memperlihat perjuangan DAP pada masa sekarang, Pak Zad akan memetik beberapa kenyataan pemimpin-pemimpin DAP, sebagai renungan dan pembaca boleh membuat analisa sendiri, terutama perjuangan “Malaysian Malaysia” yang pada masa ini di silence kan seketika, tetapi dari tindakan-tindakan mereka, DAP sedang melaksanakan konsep itu secara tersirat.

Petikan 1

“DAP merasa bangga kerana perjuangan Malaysian Malaysia (Malaysia milik rakyat Malaysia) yang diperkenalkan adalah cita-cita yang murni dan masih relevan pada hari ini. Oleh sebab itu DAP menawarkan perjuangannya kepada semua rakyat Malaysia sebab kita semua mempunyai satu masa depan yang sama. Sebagai negara majmuk, Malaysia tidak dimiliki oleh mana-mana satu kaum dan tidak ada satu kaum harus menganggap mereka sahajalah rakyat Malaysia. Sepanjang 40 tahun ini, DAP cuba mengembangkan impian Malaysian Malaysia ini, walaupun parti menghadapi pelbagai cabaran dan rintangan.” (Chow Kon Yeow Pemimpin DAP Pulau Pinang,2006)

Petikan 2

“Sempena ulang tahun 40 ini, DAP telah membawa kesinambungan perjuangan Malaysian Malaysia dengan memperkenalkan “Utamakan Malaysia” sebagai pendekatan untuk mencapai matlamat perpaduan nasional dan kemakmuran ekonomi bagi semua rakyat Malaysia. DAP masih menganggap bahawa perpaduan nasional tidak akan dapat dicapai berdasarkan unsur kaum dan agama tetapi atas identiti bersama berdasarkan kepada prinsip-prinsip demokrasi, kebebasan, keadilan, integriti dan martabat insan” (Chow Kon Yeow pemimpin DAP Pulau Pinang,2006)

Petikan 3

“Kita mesti mengenepikan cara menyatupadukan rakyat menerusi bangsa dan agama. Kita mesti anggap semua adalah sebahagian daripada rakyat Malaysia. “Utamakan Malaysian” memastikan kebahagiaan dan kemakmuran ekonomi kepada semua dan jangan hanya kepada konco-konco tertentu sahaja” (Lim Guan Eng,2006)

Petikan 4

“DAP berjanji akan berpegang kuat kepada ideologi satu Negara Malaysia yang bebas, demokratik dan berfahaman sosialis, berdasarkan prinsip-prinsip keadilan kaum dan kesaksamaan sosial dan ekonomi yang berasaskan institusi demokrasi berparlimen” (PERISYTIHARAN SETAPAK, dibuat pada kongres Kebangsaan DAP pertama di Setapak, Kuala Lumpur pada 27 Julai 1967)

Petikan 5

“Masanya telah tiba untuk rakyat Malaysia menentukan sama ada mereka mahu kembali kepada idealisme dan isi asal Perlembagaan Merdeka 1957 atau rela ditekan di bawah undang-undang yang semakin menyekat hak asasi dan kebebasan. Idealisme dan isi asal Perlembagaan Negara memberi jaminan perlindungan hak dan kebebasan kepada rakyat Malaysia berasaskan hak saksama dan keadilan.Hanya dengan mengembalikan hak dan kebebasan ini yang telah dijamin oleh Perlembagaan Merdeka,barulah kita dapat memastikan impian sebenar setiap rakyat Malaysia untuk hidup bebas merdeka dapat direalisasikan” (Lim Guan Eng, 2006)

Petikan 6

“Impian kehidupan bebas merdeka yang dilindungi oleh undang-undang adil harus berasaskan kepada :

i. Perpaduan Nasional tulen yang tidak berlandaskan kaum atau agama tetapi berasaskan nilai-nilai yang dikongsi bersama oleh rakyat Malaysia;

ii. Peluang saksama;

iii. Pentadbiran demokratik dan amalan kedaulatan undang-undang(rule of law)

iv. Penciptaan kekayaan dan pengagihan yang adil dan

v. Perang terhadap korupsi,penyelewengan,rasuah dan penyalahgunaan kuasa”

( Guan Eng,2006)

Petikan 7

“Kontrak sosial semua kaum di Malaya menjelang 1957 adalah hasil usaha bersama semua pihak untuk mewujudkan Negara merdeka, sekular, mengamalkan hak asasi, menghormati hak-hak politik dan ekonomi setiap warganegara yang ditadbirkan oleh kedaulatan undang-undang (rule of law). Kontrak sosial itu adalah berasaskan intipati Laporan Suruhanjaya Reid yang menjadi batu asas Perlembagaan Malaya Merdeka” (Lim Guan Eng,2006)

Petikan 8

“Malangnya, pemerintahan Perikatan (dan kemudiannya BN) telah mencabul idealisme dan isi asal Perlembagaan ini dan kontrak sosial 1957 dengan meminda Perlembagaan Persekutuan sehingga ia tidak lagi melindungi hak dan kebebasan rakyat. Perlaksanaan DEB mulai tahun 1970 dengan pada mulanya bertujuan membasmi kemiskinan dan merapatkan jurang di antara kaum, bukan sahaja telah mencabul kontrak sosial, malah mengukuhkan keistimewaan satu kaum sehingga menjadi “hak” sedangkan ia cuma sebagai ‘tongkat’ sementara sahaja” (Lim Guan Eng ,2006)

Petikan 9

“Perlembagaan 1957 adalah satu dokumen sekular yang lengkap dengan idealisme demokrasi, rule of law, kebebasan dan harga diri serta maruah insan. Jika kita kembali kepada prinsip asas Perlembagaan Merdeka ini, kita boleh bergerak maju ke arah di mana pembangunan ekonomi dan demokrasi boleh bergerak bersama-sama; dimana kebebasan bererti tiada lagi sekatan hak dan penindasan; di mana peluang saksama menjadi pilihan berbanding hasil saksama secara paksaan; di mana rule of law memastikan keadilan sosial; di mana penciptaan kekayaan diiringi oleh pengagihan kekayaan yang adil dan di mana kemakmuran ekonomi tidak bererti korupsi yang menjadi-jadi” (Lim Guan Eng,2006)

Petikan 10

“Dengan mengunakan kaum dan bangsa, Kerajaan Pusat Malaysia telah tidak memperdulikan nasib orang miskin bukan Melayu, termasuk kaum India yang mana sesetengah orang India miskin lebih melarat hidup dari kaum Melayu miskin” (Lim Guan Eng,2006)

Petikan 11

“Penyelesaian terbaik adalah kecemerlangan dan meritokrasi kerana ia menjamin kemakmuran untuk semua pihak. Kecemerlangan dan meritokrasi bererti Malaysia mendapat yang terbaik. Tanpa mengira kaum dan agama, sekolah, universiti, jabatan dan agensi kerajaan dan institusi lain akan mendapat tenaga kerja yang terbaik melalui meritokrasi” (Lim Guan Eng,2006)

Petikan 12

“Pemimpin-pemimpin DAP yang memulakan perjuangan DAP dengan slogan “Malaysian Malaysia” telah pun mengemaskinikan pendirian mereka dengan suara baru “Utamakan Malaysian” yang diterima pakai sewaktu sambutan ulang tahun parti ke-40 pada 2006” (Wan Hamidi Hamid, 2009)

Petikan 13

“bahawa “Utamakan Malaysian” bertujuan untuk mengagalakkan rakyat Malaysia berbangga sebagai warganegara Malaysia yang menolak politik perkauman” ( Dr Boo Cheng Hou,Pemimpin DAP Johor,oktober 2006)

Petikan 14

“Sejak Merdeka, parti-parti perkauman seperti UMNO, MCA dan MIC membolot kuasa dalam bidang politik. Walaupun UMNO, MCA dan MIC mengaku memperjuangkan kaum masing-masing, BN sebenarnya berfungsi sebagai jentera hegemoni UMNO. Isu Melayu dipinggirkan di bawah hegemoni yang dibangkitkan baru-baru ini akan menghalang perpaduan kebangsaan di samping akan menghalang perpaduan kebangsaan di samping akan menegakkan semula sifat BN yang sering mengapi-mengapi konflik perkauman untuk memperkukuhkan kedudukan pemerintah UMNO dan BN berdasarkan ‘pecah dan perintah’ (Dr Boo Cheng Hou,2006)

Petikan 15

“Sejak penubuhan parti,DAP tidak pernah memikirkan untuk menyertai BN kerana terlalu banyak asas perbezaan polisi di antara DAP dan BN. DAP tidak dapat menerima polisi BN yang membezakan rakyat Malaysia sebagai Bumiputra dan bukan Bumiputra” (Loke Siew Fook,2002)

Petikan 16

“Ini tidak bermaksud bahawa DAP anti-orang Melayu tetapi apa yang diperjuangkan oleh DAP ialah sebuah Negara berbilang kaum, bahasa dan agama yang rakyatnya menikmati hak yang sama-rata dan setiap rakyat Malaysia tanpa mengira kaum akan berasa mereka adalah anak Malaysia. Konsep Malaysian Malaysia yang diperjuangkan oleh DAP telah diiktirafkan oleh BN apabila Perdana Menteri (Dr Mahathir) sendiri mengumumkan wawasan 2020 yang matlamat utamanya ialah melahirkan sebuah Bangsa Malaysia. Namun, Bangsa Malaysia yang ingin kita lahirkan tidak akan menjadi matlamat sekiranya masih terdapat polisi yang membahagikan rakyat kepada dua kelompok dan mendapat layanan yang berbeza” (Loke Siew Fook,2002)

Kesemua petikan-petikan di atas, di nyatakan dalam sembang Pak Zad kali ini adalah untuk meminta para peminat politik DAP untuk membuat analisa sendiri, adakah slogan “Malaysian Malaysia”, ”Utamakan Malaysia” dan “Middle Malaysia” adalah benda yang sama ataupun mungkin juga slogan-slogan yang dicipta oleh DAP adalah strategi awal untuk memenangi hati pengundi Cina sebelum berkuasa seperti di Pulau Pinang dan selepas berkuasa mereka terpaksa menukar strategi baru iaitu cuba memenangi bukan saja pengundi Cina tetapi juga pengundi “the Majoriti” iaitu orang-orang Melayu dan orang–orang India dan juga adalah sebagai strategi untuk mengekalkan kuasa ataupun DAP juga berhasrat untuk mengembangkan kuasa mereka sehingga ke Putrajaya.

Mungkin kata-kata Guan Eng dalam Persidangan Dewan Undangan Negeri Pulau Pinang pada 28 Julai 2008 boleh di buat renungan, katanya “Bukannya seperti sistem BN di mana orang Melayu hanya bantu orang Melayu di UMNO dan orang Cina bantu orang Cina di MCA atau orang India bantu orang India di MIC tetapi di mana sistem politik berwajah baru di mana orang Melayu bantu India dan orang Cina bantu orang Melayu di antara satu sama lain di bawah naungan Pakatan Rakyat”.

UMNO : SUDAHKAH BERSEDIA UNTUK DI TRANSFORMASIKAN?

Apabila Najib berkata “I think we have come to a stage where UMNO is seen as party which looks after the welfare and well-being of all Malaysians”. Ini memberi satu mesej bahawa UMNO akan bergerak kearah satu “transformasi” kerana ia bukan lagi satu parti yang hanya berfokas kepada perjuangan Melayu sahaja tetapi perjuangannya juga akan memberi kesan yang positif kepada seluruh masyarakat Malaysia. Katanya lagi “It does not mean that we concentrate on our members only, although our members are important. We must have capacity and wisdom to expand what we can do in terms of delivering our message and fulfilling all the aspirations and resolving the problems of the people as a whole” . Kata-kata Najib amat relevan dengan apa yang menjadi tuntutan sekarang iaitu UMNO boleh menjadi “the champion kepada Melayu” tetapi UMNO juga harus menjadi “the champion kepada orang bukan Melayu”.

Maknanya di sini bukannya UMNO terpaksa mengorbankan perjuangannya semangat 1946nya tetapi ia hanya menuntut untuk UMNO berkongsi perjuangannya bersama dengan orang bukan Melayu. Ia membawa maksud seperti apa yang di katakan oleh Najib “... we have come to a stage where UMNO is seen as party which looks after the welfare and well-being of all Malaysians”. Inilah “transformasi” pertama ia wajib dimainkan oleh UMNO dalam menjawab persoalan samada UMNO boleh berubah ataupun tidak. Kata Najib “Kita tidak boleh melakukan apa yang dinyatakan sebagai “zero-one-game”,maknanya kalau kita buat sesuatu untuk orang Melayu,kita menjejaskan,menyinggung perasaan yang lain....”

Presiden UMNO telah memulakan langkah kearah “transformasi” tersebut sejak mula beliau mengambil alih pemerintahan Negara,dengan membawa gagasan 1 MALAYSIA. Kemudiannya pada penghimpunan UMNO pada 13-16 Oktober ini Najib akan meneruskan agendanya “transformasinya” kepada UMNO melalui beberapa pindaan perlembagaan UMNO termasuk yang paling utama ialah mengenai kaedah baru pemilihan kepimpinan UMNO. Kata Najib “Bahawa UMNO adalah parti yang sanggup berubah ikut keadaan semasa dan kita akan pastikan UMNO relevan dulu, sekarang dan akan dating.Kita juga akan mendengar pandangan generasi muda yang lebih bermaklumat dan lebih kritikal tidak macam dulu...”. Kesanggupan untuk UMNO berubah adalah perkara pokok, walaupun Najib berkata kesanggupan itu menjadi agendanya, tetapi pada realitinya apakah kepimpinan tertinggi UMNO sanggup berkorban ataupun apakah semua Bahagian sanggup berubah dan apakah semua ahli UMNO sudah bersedia untuk menjadi “the champion” untuk menjadi pengukir utama agenda UMNO.

Inilah persoalan-persoalan yang akan menjadi halangan dan cabaran kepada agenda “transformasi” UMNO. Pelaku-pelakunya seperti Pemimpin UMNO di semua lapisan dan ahli-ahlinya yang melebihi 2 juta orang adalah juga akan menjadi penghalang kepada gerakan “transformasi ini” sekiranya mereka tidak benar-benar menghayati agenda “transformasi” ini. Kata Najib “ ..Kita sudah menerima mesej daripada pilihanraya dulu dan kita akan menampilkan satu imej yang lebih dinamik ,progresif serta mengelak daripada sebarang kecacatan yang boleh mengancam kedudukan kita” Inilah kaedah dan pendekatan “transformasi” yang digariskan oleh Najib . Beliau mahukan UMNO itu berimej dinamik dan progresif. Barulah ia relevan dengan realiti sekarang dan perubahan ini pada Najib akan boleh menarik genarasi muda untuk kembali bersama UMNO. Kata Najib “..Kita mesti menampilkan UMNO sebagai parti yang bermaruah, berintegriti dan bersih. Barulah kita boleh menakluk kemuncak moral. Itu penting dari segi pandangan rakyat terutama generasi muda dan mereka yang terpelajar,mereka ingin melihat parti UMNO yang berkualiti”. Inilah tafsiran Najib kepada tujuan dan matlamat agenda “tranformasi” tersebut iaitu UMNO perlu dijenama semula mengikut realiti minda genarasi muda pada masa kini.

Samada UMNO akan Berjaya dalam agenda “transformasi” ini ataupun tidak pada pandangan Najib “Paling penting ahli-ahli UMNO perlu menginsafi diri bahawa kita berada pada keadaan genting dan kritikal selepas pilihanraya lalu tetapi perancangan yang baik disertai semangat jitu mempu mengembalikan UMNO sebagai jenama boleh diterima rakyat sehingga mencatat kejayaan besar di Bagan Pinang”. Makna UMNO tiada pilihan lain sekiranya UMNO mahu kembali kepada peminat utamanya iaitu UMNO perlu meneruskan agenda “transformasi” ini. Sekiranya mereka gagal UMNO akan terkubur seperti apa yang terjadi di Jepun dan Taiwan.